El XOLOITZCUINTLE, EL PERRO MEXICANO JOYA EMBLEMÁTICA DE NUESTRO PASADO.

Gemelo de Quetzalcoatl

Hablar del xoloitzcuintli el perro mexicano cuyos orígenes vienen de antes de la era precolombina y de la conquista de México nos hace recorrer diferentes vertientes, no sólo las históricas, sino también las de orden biológico por lo que respecta a su historia genética y a su asombrosa sobrevivencia hasta el día de hoy, así como a tratar de esclarecer el significado de su nombre a partir del cual será más claro entender a las leyendas mexicas que lo deifican como el gemelo de Quetzalcoatl.

 

Empecemos desde el principio. El Náhuatl, la lengua dominante que hablaban los antigüos mexicanos y hasta el día de hoy muchas comunidades y pueblos del México define el nombre de XOLOITZCUINTLI como una palabra compuesta de dos sustantivos, a saber: XÓLOTl o XOLOTl e ITZCUINTLI.

 

XÓLOTL o XOLOTL es un sustantivo que de acuerdo con el Diccionario de la Lengua Náhuatl significa personaje mitológico que por escapar a la muerte emprendió la huida metamorfoseándose sucesivamente en maguey doble o mexolotl, y en renacuajo llamado axolotl (Sah)

Por su parte, la palabra Itzcuintli o Izcuintli significa perro o perra.

Las palabras Itzcuintli tequani, significan lebrel y las palabras itzcuintli ichcapixqui, perro de pastor. La misma palabra o sustantivo Itzcuintli o izcuintli se referían en el calendario al 10° día del mes y, por último, significa también el14° signo en la astrología judiciaria.

 Así, la palabra XÓLOTL o XOLOTL genéricamente y por si misma significa personaje mitológico que se transforma escapando de la muerte, es decir, un ser capaz de auto transformarse, sin que dicha definición implique referirnos a un dios o un ser del inframundo azteca, ya que ese es sólo su significado etimológico. 

La palabra en cuestión, es decir, XÓLOTL o XOLOTL o ser de auto metamorfosis, si bien hay autores que la acentúan en la letra "Ó" lo cierto es que no debiera acentuarse, en primer lugar porque su pronunciación en náhuatl no se acentúa y, en segundo lugar, porque el acento ortográfico proviene del idioma Español mas no así del náhuatl. 

 Ahora bien, es la leyenda mexica de la creación, la que por obra de los acontecimientos mitológicos, asigna o bautiza al dios gemelo del también dios Quetzalcoatl, con el nombre de XOLOT o XÓLOTL por haberse negado a auto inmolarse para dar vida al nuevo sol, bajo el cual vivían los hombres contemporáneos de aquel entonces. 

Era un sacrificio necesario como la describe la mitología náhuatl, estableciendo que a lo largo de la historia y del tiempo hubo múltiples creaciones y destrucciones, que no vivimos siempre en el mismo tiempo y que el sol en el que nos toca vivir es el quinto, el Quinto Sol. Xólotl se negó al sacrificio, vital para que con su sangre se recomenzara el nuevo ciclo, el del nuevo sol y prefirió darse a la fuga, pero fue perseguido y asesinado.

 Hubo distintas clases de perros, mucho antes de la llegada de los españoles con sus propios perros y esto se comprueba de muchas fuentes escritas, como por ejemplo, en la Relación de la Ciudad  de Mérida, se dice que hay perros que no tiene ningún pelo y que no ladran; hay otros que tienen los dientes ralos y agudos, las orejas pequeñas tiesas y levantadas y que también hay indios que tienen otra suerte de perros que sí tienen pelo pero que tampoco ladran y que son del mismo tamaño de los demás. Estos perros son el k’ik ’bil pek, que es un perro natural sin pelo, el kus y el tsom.

De acuerdo con el Diccionario Maya Cordemex estos también eran perros prehispánicos, aunque sí tenían pelo.

El término maya o yucateco genérico de perro es pek* y tsul* es el nombre que se aplica al perro común, al perro doméstico. En otras lenguas derivadas del Maya o Mayenses, el perro se llama tzi, que proviene del quiché y del pokomchí.

 Y así se vienen haciendo diferentes definiciones acerca de estos términos, como lo hemos expresado aquí.

En consonancia con la mayoría de los códices e investigadores, escritores e historiadores se puede pues afirmar, que el Xolitzcuintle es la parte oscura de Quetzalcóatl,  que Xólotl es dios de los gemelos y, por ello mismo se le asocia con todo lo doble, como la doble mata de maíz y el molcajete, de doble extremo (texólotl). Y también por el significado de "doble", es el patrón del Decimoséptimo Signo de los Días, ollin, movimiento, formado por dos bandas entrelazadas. Así se le representa con pintura facial de Macuilxóchitl, que es la deidad del juego de pelota y es, por tanto, Xólotl dios de ese juego.

Hablar del Xolitzcuintle es hablar de una joya emblemática de nuestro pasado precolombino y tiene no sólo significación histórica, sino también esotérica, pues a este perro prehispánico los antigüos mexicanos le asignaban diferentes simbolismos como el de acompañar a los muertos al inframundo, con la sexualidad, con el planeta Venus, etcétera y, hoy por hoy, sus descendientes se encuentran en casi todo el mundo existiendo muchas organizaciones y criaderos para su preservación.

Diccionario Maya Cordemex 

*1PEK' 1, 9: perro en general 2, 5: perro y perra 3, 4, 6-11, 12, 13abvJ 13cob: perro 11: mastin, galgo, can; adj lebrel; adj podenco, chucho; ah chi'bil pek'; chak] 101 pek': [perro] bravo que muerde; ah chi'bil pek': [perro] cazador; malix pek': alano; ah keh pek': [perro] de caza; bil pek', ah bil pek', kikbil pek': [perro] sin pelo; ah siilba: perro que entra en casa ajena ; ko'il pek': perro rabioso, con hidrofobia 2. hot 10m 5: perro a animal sin cola.

*TSUL 2 TSUL 2: perro mestizo 5: perro domestico 10: perro 2. pek' 13: idem

 

La historia puede repetirse