El
Naufragio
En la mar de la existencia humana y en la mar misma, un navío es golpeado y zarandeado por las olas y su mástil quebrado en dos o tres pedazos como si fuera un simple mondadientes. La tripulación lucha por salvar su vida y solo se ven las cabezas de algunos, desapareciendo entre escombros de la embarcación, entre madera y velas desgarradas. Finalmente, el barco y tripulación son tragados por el mar.
El naufragio pues, un abatimiento, una desfortuna, una
pérdida, una clara inundación y, es por ello mismo un símbolo del infortunio
humano con un inevitable descenso al fondo, caracterizado por el caos, por la
muerte.
Se refiere que el naufragio es un calvario, una enorme
prueba de fe y de valor, pero también la derrota del otro contendiente, un
conflicto entre las ataduras del deber y la voluntad de sobrevivir.
El proceso psicológico con frecuencia toma prestadas
las metáforas navales, tales como fijar el rumbo, orientarse con relación al
centro, hacer agua, llegar a puerto seguro, etcétera.
Los navíos por mucho tiempo han sido una analogía de
un todo, en donde “todo” pende y depende de la cooperación de las gentes y es
gobernado por el capitán.
Se dice, de acuerdo a la filosofía clásica, que el
cuerpo humano es como una nave, donde el timonel es el alma que razona.
Así, el Estado es también como un barco donde los
buenos hombres y mujeres y ciudadanos cooperan para garantizar su bienestar y
felicidad, que, entre otros, son esos mismos los fines del estado, de donde así
emerge una cooperación recíproca.
El naufragio así,
y como símbolo, sugiere a un barco doblegado y arrastrado por el
torbellino de las aguas, de las energías a las que no puede substraerse ni
ofrecer resistencia o a un barco de estructura endeble e inestable, o al que se
despedaza contra las rocas de las actitudes malvadas por el mal liderazgo del
capitán, por su incompetencia o por la anarquía de la tripulación.
En los antigüos barcos, los mascarones de proa
femeninos evocaban y significaban una proyección del útero que protege y
contiene y, en ese sentido, el naufragio es como traición maternal, pues el
vientre se convierte en tumba y en ataúd que lleva al alma náufraga cada vez
más abajo.
En la Divina Comedia el naufragio se entiende como una
consecuencia del orgullo desbordado y sin límites. ( Véase Infierno XXVI. c 1400. Italia)
The Shipwreck
In the sea of human existence and in the sea itself,
a ship is hit and tossed by the waves and its mast broken into two or three
pieces as if it were a simple toothpick. The crew fights to save their lives
and only the heads of some are seen, disappearing among the debris of the boat,
among wood and torn sails. Finally, the ship and crew are swallowed by the sea.
The shipwreck, then, is a despondency, a misfortune, a
loss, a clear flood and, for this reason, it is a symbol of human misfortune
with an inevitable descent to the bottom, characterized by chaos, by death.
The shipwreck, then, is a despondency, a misfortune, a
loss, a clear flood and, for this reason, it is a symbol of human misfortune
with an inevitable descent to the bottom, characterized by chaos, by death.
It is said that shipwreck is an ordeal, an enormous
test of faith and courage, but also the defeat of the other contestant, a
conflict between the bonds of duty and the will to survive.
The psychological process often borrows naval
metaphors, such as setting course, orienting in relation to the center, taking
on water, reaching safe harbor, etc.
Ships have long been an analogy of a whole, where
“everything” depends on the cooperation of the people and is governed by the
captain.
It is said, according to classical philosophy, that
the human body is like a ship, where the helmsman is the soul that reasons.
Thus, the State is also like a ship where good men and
women and citizens cooperate to guarantee their well-being and happiness,
which, among others, are the same purposes of the state, from which reciprocal
cooperation emerges.
The shipwreck in this way, and as a symbol, suggests a
ship bent and dragged by the whirlwind of the waters, of the energies from
which it cannot escape or offer resistance or a ship with a weak and unstable
structure, or one that breaks apart against the rocks of evil attitudes due to
the captain's poor leadership, his incompetence or the anarchy of the crew.
In ancient ships, the female figureheads evoked and
signified a projection of the womb that protects and contains and, in that
sense, shipwreck is like maternal betrayal, since the womb becomes a tomb and a
coffin that carries the shipwrecked soul each time once more below.
In the Divine Comedy, shipwreck is understood as a
consequence of overflowing and limitless pride. (See Hell XXVI. c 1400. Italy)
Article by Ricardo Palma Herrera.
